写于 2018-12-07 13:17:00| ca888手机版| 奇闻

然而,在2012年7月,45%的天主教徒表示他们赞成为代表他们的所有人结婚,他们变成了什么

他们如何发现自己在这些求和膨胀那里的教堂出现围攻,而不是促进合法的公司的辩论堡垒游行的行列,根据家庭议会的建议和法国主教会议的协会,承认同性恋“社会生育能力”的官方立场的教会这是目前在教会的官方立场表示该项目拒绝这一策略被采用的唯一的声音,尽管绝大多数社区基督教并没有从头开始,因为在福音称耶稣没有人遇到过第一前,了解同性恋人群和他们的家人见证他们的愿望,他们的生活条件,他们受到的歧视社会和教会内部,不要容忍没有人因为他们的性取向所有的社区电子知道,在这个领域进行了大量的,几乎一切都还有待最后完成,可以考虑,在福音,受洗的话和教会的教导的光,揭示了爱团结两个同性的人我们可以继续,例如天主教教会,宣扬他们的尊重欢迎并禁止所有性关系吗

MAINTAINING婚姻一成不变法律我们可以识别两个同性恋者之间关系的真相,质疑他们的爱情的一个基本方面

调查结果和问题的简单陈述表明不必要斗气和简洁的文字从天主教层次要求证明了一个不变的婚姻法律的维护,目前尚未发展到使房间时,顽固的战斗,尊重上加入数以万计的同性应该破坏社会基础的权利,教会应该s'的妇女和儿童,而不是传播启示的话语权附发行人的生活束缚对手的法案要求和同性恋养育方式的演变之前可听的话音会把孩子处于危险之中存在从这样的LGBT家庭提出30万至40万名儿童孩子不快乐,受虐待或堕落

未按期指出教会申明,婚姻是生育在法国的情况下,孩子的52%是婚外出生儿童的权利法案谴责因此不涉及到单亲家庭的婚姻状况对手夫妻的权利,谁又能否认孩子们的法律是我们历史上最好的法律制度,法律没有孩子的起源区分儿童的权利,因为2006年和完全一样的权利赋予他们的孩子,不管父母的法律地位和在儿童权利的诞生和相当大的积极变化和发展,从艰苦的劳动,非教育,性暴力和恋童癖,和放弃保护的情况下,法律社会和法律在婚姻开始时看到相反的和可疑的,对孩子的所有威胁都是假的

这一点,当我们所有的法律保护从来没有像我们现在在世俗社会和法律灵兽更加自觉脆弱比在过去是真的好时,在一份声明中还基督教社会,文森特保罗以他唯一的激进神圣武装为由,将被遗弃的孩子们拯救在教堂的寒冷中

婚姻,对于那些谁选择了它,也 - 也许现在变成 - 一个爱情故事不能被锁定为生育这唯一的目的既是思想的会议,一个机构社会认为两个生物之间的平等和不同之间的持久联合是有益的 收养是一种爱的独特的形式有没有障碍,让所有,其余每个免费给它严肃的水平,包括圣事,他想收养是一种独特的形式爱情也可以被事实异性夫妇或homoparentaux筹措,教育,培育,保护,有权在一个孩子,在符合法律规定的是可以开到父母更高的无私行为不管他们的性取向如何已婚未婚辅助生育的问题是另一个辩论它所解决的问题同样适用于异性恋父母或同性恋者:实现对孩子和家庭必须形成首先与孩子的其所受到无论选择的解决方案,我们不能对每个孩子的权利损害权利相一致知道它的起源,并没有允许以人体交易为基础的解决方案对于其他人来说,正如米歇尔·塞雷斯所说,基督教是“收养的宗教”,从未将邻居的爱锁定在生物或部落家庭奇怪的是,人们希望看到同性之间的两个人之间的持久联系以及他们首先找到一个家庭的愿望,这在教会的等级制度中引起了怀疑,当要加强社会纽带和养育子女的需要,以防止倒塌的社会不稳定,破坏了人迹罕至,我们呼吁我们的教会不复制与致力于调节所有的历史废话结婚的权利生育和避孕的,尽管规劝谕人文简历然后红衣主教Suenens,Malines-布鲁塞尔的大主教,不开三轮“伽利略的新的审判”在女性和男性然后离开教堂,由​​于拒绝批准避孕药的使用而沉默和瘀伤

以多少空椅子的价格

我们在这里基督徒的见证将尽可能地进行讨论,将向所有人发出邀请,在基督徒社区内外,以及那些作为承认法的简单原告的人的话

作为回报,与我们基督教会的封闭门户发生冲突,我们相信所有人的命运无一例外都是在正义的机构中自由和快乐

作者:竺袋